Il coraggio del pettirosso, dal titolo di uno dei suoi libri pi\u00f9 noti, stavolta \u00e8 stato il suo. Il romanziere-Davide che si interroga sull\u2019etica dell\u2019industria-Golia, di cui egli stesso \u00e8 membro autorevole, in questo caso quella editoriale, perch\u00e9 disgustato da certa noncuranza con cui essa talvolta evita di appurare se parte dei suoi profitti nascondano situazioni disumane, se sotto la finezza dei suoi prodotti ci sia una filiera della violenza su chi li produce, se dietro il luccichio della facciata annidino storie invisibili di prede inermi e di crudeli predatori. E a specchio, sull\u2019altro versante, le ben note convinzioni del Papa, in certo modo un \u201ccollega\u201d di penna e soprattutto una \u201cvoce alta\u201d cui rivolgere la domanda che tradisce il dilemma di fondo: \u201cVal la pena di produrre belle e sagge opere se per farlo abbiamo bisogno del lavoro degli schiavi?\u201d.<\/p>\n
\u00c8 un dialogo a distanza originale e intenso quello che si \u00e8 sviluppato in questi giorni tra Maurizio Maggiani, scrittore e giornalista ligure, e Francesco, che ha voluto rispondere al romanziere con una lettera \u2013 datata 9 agosto, giorno in cui la Chiesa celebra Edith Stein, Santa Teresa Benedetta della Croce, compatrona d\u2019Europa \u2013 a un interrogativo sollevato pubblicamente dall\u2019autore in una lettera aperta, uscita il primo agosto scorso sulle colonne del Secolo XIX, che oggi, assieme alla Stampa e altri giornali del gruppo, pubblica la replica del Papa. Maggiani ha voluto condividere direttamente con Francesco la \u201cvergogna\u201d provata nell\u2019apprendere da un fatto di cronaca nera che anche la realizzazione dei libri suoi e di altri autori passava attraverso un\u2019azienda veneta, e lo stabilimento subappaltatore in Trentino, accusati entrambi dalla magistratura di aver sfruttato con metodi criminali, \u201cfino all\u2019indicibile\u201d scrive Maggiani, il lavoro di operai pakistani, letteralmente brutalizzati.<\/p>\n
Maggiani, che si definisce non credente (conosco, scrive, \u201cla prorompente forza profetica\u201d di Cristo \u201cma non ho mai avuto il dono, la grazia, di pazientare per tre giorni al suo sepolcro, aspettare con Maria di Magdala e constatare la resurrezione del figlio di Dio\u201d), afferma di essersi rivolto a Francesco per una serie di ragioni, non ultima quella di una sensibilit\u00e0 condivisa. \u201cLe storie che mi piace raccontare e che sento il dovere di farlo \u2013 dice il romanziere \u2013 sono le storie dei silenti, degli ultimi e degli umili\u201d, ma l\u2019indifferenza al suo perch\u00e9 riscontrata nei colleghi di settore, \u201ccome fosse una domanda oziosa\u201d, lo ha spinto a rivolgerla a \u201cSua Santit\u00e0, perch\u00e9 \u2013 confessa \u2013 con tutto il mio cercare non riesco a vedere nessuna altra autorit\u00e0 morale che oltre ad avere alta voce \u00e8 disponibile ad ascoltare, a chiedersi prima di giudicare\u201d. A interrogarsi appunto sulle implicazioni \u00a0scaturite dall\u2019orrore consumato in quel moderno lager, costruito sulla pelle di poveri immigrati con paga da fame, senza orari e diritti, presi a calci e pugni se osavano chiederne il rispetto: \u201cHo provato vergogna di me, di me che sto cos\u00ec attento a tenermi le mani pulite e non servirmi di prodotti in sospetto di sfruttamento schiavistico, eppure \u2013 ammette lo scrittore \u2013 non ho mai riflettuto sull\u2019evidenza che il mio lavoro di romanziere, cos\u00ec nobile\u201d, \u00e8 \u201cparte di una catena del sistema produttivo, quella che pudicamente chiamiamo filiera, non dissimile da ogni altra, e dunque passibile delle stesse aberrazioni\u201d.<\/p>\n
Fonte: www.vaticannews.va<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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